Pitture e artisti in mostra permanente
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ANNA MARIA GUARNIERIBiografia dell'artista Anna Maria Guarnieri
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Anna Maria Guarnieri nasce nel 1947 a Sesto Fiorentino. I suoi studi fanno
capo all'Istituto d'Arte, mentre le sue opere giovanili e le prime mostre risalgono al 1970, ma già nel 1973 la Guarnieri dimostra di aver
acquisito padronanza ed essenzialità della pennellata, ne è una prova l'opera "IL GERANIO" in visione al lato. Oggi
la pittura dell'artista si muove intorno al Simbolismo magico, condividendone in modo naturale e moderno il manifesto
e dunque, in gran parte delle sue opere, cerca di rappresentare in una forma visibile e
concreta, idee astratte come amore, odio, Dio, pietà, ecc. Come ha avuto
modo di scrivere il Prof. 
l’animo
dell’artista a dettare la partitura e l’opera appare sempre più
pretesto per dar forma al dettato interiore, per fornire luogo di approdo
alla ricerca introspettiva senza per questo rinnegare la visione reale,
bensì con l’intento partendo da quella o dal ricordo che ne deriva, di
riedificarla per renderla visione intimista ricca di patos e senso di
mistero. Vi è armonia, melodia, musicalità nell’opera della Guarnieri,
emergono sonorità che si fanno largo d’istinto quando l’occhio è
nella mente e le emozioni sono dedotte dai luoghi oscuri e misteriosi del
mito e della storia. Sono molte le opere ove vige un profondo e ben
espresso senso di appartenenza all’assoluto. Opere che non rimangono
avvinte a toni di struggente romanticismo ma anzi segnalano umori propri
della profonda idealità dell’artista. La ricerca della Guarnieri, per
parte tecnica si avvale di un’attenta gestione del colore, reso con
l’apparenza d’irraggiamento ben graduato e vivificante, che supera la
via dell’intelletto per raggiungere in modo pregnante e pervadente la
via del cuore, ove meglio coniugare sentimenti e speranze. L’artista
nella metafora di ingranaggi simbolo 
o ruote del tempo, cerca di esprimere
disegni unificanti, attraverso la storia dei popoli. Ogni opera mette al
primo posto il bisogno d’unità, di compiutezza, ed ogni particolare non
può che non asservire l’insieme, come ogni luce non può ignorare il
contesto e ogni velatura lascia intendere che oltre la superficie visibile
c’è dell’altro".
